Из книги М.Е. Литвака "Похождение Вечного принца"
О воспитании детей с З до 5 лет
Дети всегда очаровываются родителями. Первое разочарование - это разочарование в родителях. Важно, чтобы этот этап прошел безболезненно. Лучше, чтобы эти занимались сами родители и не корчили из себя героев в глазах своих детей, избивая их и читая им нотации. Если родители не герои с точки зрения детей, дети найдут героя на стороне. И это не даст ничего хорошего. К чему я это говорю? Родители, прежде чем заводить детей, должны сами стать достойными людьми, которым можно подражать. На ранних этапах ребенку это просто необходимо.
Принцип 'глаза в глаза' остается и здесь. Как часто приходится видеть сцену, как мама, ведя ребенка утром в садик, тащит его за руку, одновременно забрасывая проклятия в его адрес и проклиная свою судьбу. Такая пристройка сверху является рабско-тиранической. Из ребенка получится или тиран, или раб. Я не ошибся, поставив запятую. Тиран или раб - это просто разные полюса одного человека. Известно, что худшие тираны - это рабы, которые захватили власть. В местах лишения свободы провели такой эксперимент. Собрали из разных колоний угнетенных. Через несколько дней там, где их собрали, установился такой жуткий порядок, что порядок, который устанавливали воры 'в законе', казался просто санаторием.
Конечно, и в возрасте от 3 до 5 лет равноправное общение лучше всего. Вторым же вариантом следует считать пристройку снизу. 'Объясни мне, я не понимаю...'
К сожалению, ребенка воспитывают или в жестоких условиях,
или создают сказку, которая никогда не повторится в жизни.
Поговорим о сказках и их роли в воспитании детей. Но вначале небольшой
случай из практики. Мужчина 45лет привел ко мне на прием свою дочь 22
лет. У нее были навязчивые страхи оставаться одной дома без отца, так
как в его отсутствие их могли бы убить, ограбить и т. п. Она понимала
нелепость этих страхов, но ничего не могла с собой поделать. Если отец
уезжал в командировку, то она все время была беспокойна и вынуждена была
принимать большое количество транквилизаторов. В процессе обследования
было установлено, что отец был стержнем семьи, основным добытчиком- и
ведущим активную общественную жизнь. Можно было бы перечислять большое
количество его достоинств и даже стоило бы написать о нем книгу. У него
было слишком много энергии. Ее хватало и на сослуживцев, и на семью, и
на помощь другим людям. У него был один недостаток. Он те же требования
предъявлял и партнерам. Поэтому не всегда общение с ним было приятно длительный
срок. Дочь тоже была примерно такого темперамента. Отец стал для нее кумиром,
героем сказки. Она стала бояться оставаться дома одна, когда он куда-нибудь
уезжал. Выяснилось также, что ей не удавалось найти для себя пары, так
как все ее знакомые ребята явно уступали по личностным качествами энергетическому
заряду отцу. Помочь ей удалось только тогда, когда удалось снять отца
с пьедестала сказочного героя. Когда он перестал в ее глазах казаться
сказочным героем, когда она поняла, что ее отец тоже не без недостатков.
А сейчас вернемся к сказкам.
Дело в том, что волшебные сказки - это сказки только для нас. Мы понимаем, что чудес нет. Для детей это самая настоящая реальность, ибо дети в первые годы своей жизни живут в сказке. А волшебниками являемся мы, взрослые. Они еще ничего не умеют делать, мы же можем делать все. По крайней мере, в их глазах мы можем делать все. Да и, действительно, все, что им нужно в первые годы их жизни, они получают от нас. К сожалению, нередко мы им даем еще и больше, чем это им нужно и, самое страшное, раньше, чем они попросят. Так развивается потребность получить больше, чем это нужно, не прилагая собственных усилий и даже не высказывая своих желаний. Мне страшно за судьбу ребенка, который уже лет в 8 не знает, кем он хочет быть. Об этом я уже писал.
Самые губительные для людей сказки - это сказка о спящей красавице и сказка о деде Морозе. К сожалению, эти сказки прочно входят в сценарий многих взрослых людей. Есть женщины, которые могут проспать, как спящая красавица, 100 лет и мечтать в 116 лет выйти замуж за 18-летнего Принца. Они вместо того, чтобы работать над собой, ведут бездумную жизнь. В этой сказке живут и многие мужчины. Особенно много я видел 'СПЯЩИХ КРАСАВИЦ' среди спортсменов. Они жили так, словно думали, что все время будут забивать голы и получать большие деньги. Жизнь - она как сказка, как сон. Только когда просыпаешься, тогда уже нет ни молодости, ни красоты. Если Красной Шапочке было лет 5-6, то ее маме - 23-25, а бабушке лет 45. Вот я и пытаюсь своими книгами разбудить народ. Так и хочется крикнуть: 'Проснитесь!'
Многие также верят в Деда Мороза, который, что бы ты ни делал, и даже если вообще ничего не делал, все равно в Новогоднюю ночь придет и положит под елку богатый подарок. Когда дети, живущие в этой сказке, вырастают, они убеждаются, что никто просто так им ничего не даст даже под Новый год. Сами же что-то сделать они не научились. И по-прежнему продолжают на что-то надеяться.
Обижаются на меня некоторые, что я повторяюсь. Я не
повторяюсь, я повторяю! Я знаю, что голос мой тих. Но я верю, что после
многих отпоров и повторов, слушатели найдутся. Я сам был свидетелем, когда
через два-три года интенсивных занятий сами с собой люди, наконец, начинали
понимать истинный смысл того или иного правила или высказывания.
Есть еще много сказок, в которых вознаграждается безделье. Перечислю несколько:
'По щучьему веленью', 'Конек-горбунок', 'Илья Муромец', 'Красная Шапочка',
'Золушка' и многие другие. Ведь дети задают нам вопросы, в которых заключается
реальное видение действительности. Все-таки Принц влип, женившись на неровне,
Золушке. А в сказке о Красной шапочке дети правильно жалеют Серого Волка.
Ведь дело кончилось тем, что охотники убили волка, а Красная Шапочка и
бабушка 45 лет от роду набивали ему живот камнями, прежде чем скинуть
его в колодец. И не нужна эта иллюзия, что можно 33 года просидеть на
печи, как Илья Муромец, а потом, после пятиминутного разговора с волхвами
и принятия стакана воды, стать богатырем. И не получится Емеле обдурить
всю свиту и царя, как это было написано в сказке.
У многих бытует мнение, что когда наступит трудная минута, то тогда человек быстро научится всему. Хочу вас разочаровать. В трудную минуту сохраняются только хорошо усвоенные, доведенные до автоматизма навыки. Непрочное выполняется еще хуже, чем когда находишься в спокойном состоянии.
Как мне представляется, ребенка нужно как можно быстрее выводить из сказки. А еще лучше, не вводить его вообще. Здесь подошло бы как нельзя лучше следующее правило: То, что ребенок в соответствии со своим возрастом должен уметь делать сам, он обязан это делать сам. То есть в один год он должен сам ходить, в два - сам есть, в три - сам одеваться, в десять - сам себя полностью обслуживать и переставать приносить убытки своей семье. Между прочим, об этом писал К.Маркс. Он указывал, что к 10 годам при правильном воспитании ребенок уже должен приносить в семью доход. Так ли у нас сейчас, особенно в среде интеллигенции ?
Здесь нам бы следовало поучиться у младших наших братьев. Они ведь заботятся о том, чтобы их дети быстрее стали охотниками. Лиса, когда ее детеныши подрастают, начинает приносить им полупридушенных мышей, чтобы они могли на них поохотиться. По мере того, как лисята подрастают, подвижность мышей становится все больше. Мне нравится наблюдать, как некоторые родители берут к себе детей на производство и те им посильно помогают. Чем раньше приобщать детей к производительному труду, тем для них же и для родителей будет лучше.
К сожалению, все воспитание и обучение идет у нас в назидательной манере,
т. е. сверху вниз, что не способствует развитию мышления, очеловечиванию,
а приводит к формированию или бунтарей, или рабов. Ребенок в этом возрасте
уже говорит. Общаться с ним 'глаза в глаза' уже достаточно легко. У нас
распространены нотации и принуждение, что может привести к развитию лицемерия.
Как же следует разговаривать с 3-5-летним ребенком? Да так же, как и со
взрослыми. Задавать им вопросы. Дать им возможность несколько раз неправильно
ответить и только потом давать правильный ответ. Помочь ему сообразить,
догадаться, а не подсказать, особенно если не спрашивает. Хочу также заметить,
что и родителям следовало бы прислушаться к так называемым 'неправильным'
ответам детей. Может быть, в них больше истины, чем в наших сентенциях.
У ребенка тоже можно многому научиться. А раз можно, то значит, и нужно.
М.Е Литвак
Некоторые письма пришедшие мне после публикации этой статьи в рассылке "Из ада в рай" или практическая психология от М.Е. Литвака
